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法治,被法律语言所伪装的“神话”的论文

  • 作者:本站
  • 时间:2019-06-10
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简介 范的现代法律制度之上,而现代法律制度的特点之一就是依靠大量专业的法律语言进行表述。 “法律的特定抽象思维以及法律的物态化理念,其核心部分是以术语的形式存在的。 专业术语密度之大,数

法治,被法律语言所伪装的“神话”的论文

范的现代法律制度之上,而现代法律制度的特点之一就是依靠大量专业的法律语言进行表述。 “法律的特定抽象思维以及法律的物态化理念,其核心部分是以术语的形式存在的。 专业术语密度之大,数量之大,都是法律领域的显著特点。

”[10]法律语言作为一种特殊的语言符号,一方面具有专业化、形式化、格式化等特点,另一方面又关涉到人们的权利和义务。

如果人们不能理解法律语言、不能运用法律语言,那么他们那些很难进入到依靠法律语言进行运转的法律制度当中,更遑论在所谓“人人平等”的法律面前收获自己的正义。 作为普通的民众,他们不但不熟悉法律语言,同样也没有将自己的价值观输入法律制度的能力和资格。 面对被形式化的法律语言所包裹的法律制度,他们只能通过那些了解法律语言、掌握主流价值观、知晓法律制度目的的专业人士去帮助自己运用法律制度。

从这个角度看,尽管普通民众可以通过律师等专业人士的帮助来使用法律工具,但是他们始终是法律制度的“局外人”。

换言之,正是因为法律语言或法律术语的存在,民众在依赖法律语言运转的法律制度和法治社会的面前,无奈地扮演着一种“局外人”的身份。

  同时,这种高度专业化的法律语言,为法律人进入法律体制之内提供了有效的工具,他们凭借着法律知识和法律语言,理所应当地成为了法律制度的“局内人”,从而操控了法律制度的价值。

“(法律专业人)他们被授权来讲述、扮演着特定社会、法律角色。

在法律实践中,这些参与者都是一些有执照的职业者。

他们从法学院毕业,通过律师考试,尔后成为律师协会中的一员。

······法科教育将一套一套的主流社会理念、原则、价值观输入到他们(局内人)头脑中,使法律共同体的话语既显独特性、专属性,又与主流社会(主流价值)的话语息息相关”。

[11]专业的法律人士熟练地运用专业的法律语言,轻松地进入了法律制度当中,然后为那些法律制度之外的人提供“法律服务”,而这种局外和局内的隔阂,是由一套通过法律语言进行表述的律令程序所制造出来的产物,不了解这套法律语言、不接受这套所谓的主流价值,就无法踏入法律制度之内。

  四、法律语言——法律制度就是话语权的胜利者统治失败者的结果  二十世纪语言哲学的转向告诉世人,人类生活的世界是语言的世界,无怪乎海德格尔曾言“语言是人类存在的家园”。

既然人类生活的世界就是语言的世界,那么人类就无法打破语言的牢笼去看见真实的世界,所谓看到的世界不过是被语言伪装起来的对象。 因此依靠法律语言构建的现代法治社会也只是一个虚幻的神话,它不是正义、平等、中立、普遍的社会,它只是强权或话语权的斗争结果。 “法律语言是各种社会力量在司法场域中通过复杂的斗争,进行利益的争夺和分配的结果。

谁占有法律语言谁就占有相关资源和利益,争夺对事物的命名权其实就是权力的斗争,整个法学话语系统都和现实权力结构相对应”。

[12]话语权的争夺必然带来一方的胜利和一方的失败,胜利的一方利用自己掌握的话语权构建出一个依靠胜利者价值观进行统治和治理的社会,而失败者则处于胜利者价值观的边缘乃至外围,也就是说,失败者是这个社会的沉默者。 通过法律这种高度形式化的制度工具,法律精英凭借自己掌控的法律的话语权,一方面强化那种体现自己价值观的秩序,另一方面用法律制度拒斥不符合自己价值观的人和事。

“(法律家)他们使用一套普通民众不解其义的术语,掌握了法律上可说的和可不说的界限,从而强化法律家集团的地位和利益。 ”[13]  五、结语  法治就是被法律语言伪装起来的“神话”,它不是公平、正义、中立的规则之治,而是由掌握法律语言话语权的人所订立的标准。 “法律是在‘舞台’(法庭)上被‘表演’的,它被一套复杂行业(专业)语言所垄断,被法官们高高在上的(有时甚至是阴森恐怖的···)面向所幻化。 以致于普通的民众每天在各种各样的法律中生活,却似乎又感到法律离他们的生活越来越远。

”[14]换言之,谁掌握了法律语言,谁就有资格在剧本上写下自己想说的话,没有掌握法律语言的人,如果还想在这场戏剧中演下去,只能依赖于剧本的作者,而不是依赖于自己。

  法律制度的局内人和法律话语权的胜利者通过法律语言构建了法治的社会,而后现代法学通过解构法律语言而解构了法律制度和法治,但是它并不是拒绝法治,它想要做的是唤醒沉醉于法治中的人,。

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