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老子·德经·第四十二章 西方传统图案

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  • 时间:2019-07-07
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简介 本章第一段话,说到一、二、三这几个数字,这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。 它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程,这就是“冲气以为和”。 这里老子否

	老子·德经·第四十二章 西方传统图案

本章第一段话,说到一、二、三这几个数字,这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。

它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程,这就是“冲气以为和”。 这里老子否定了神的存在,从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观,这是值得称道的。 冯友兰说:“老子书说‘道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和’(四十二章)。 这里说的有三种气:冲气、阴气、阳气。

我认为所谓冲气就是一,阴阳是二,三在先秦是多数的意思。

二生三就是说,有了阴阳,很多的东西就生出来了。 那么冲气究竟是哪一种气呢?照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说,在还没有天地的时候,有一种混沌未分的气,后来这种气起了分化,轻清的气上浮为天,重浊的气下沉为地,这就是天地之始。

轻清的气就阳气,重浊的气就是阴气。

在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候,在这种情况中的气就叫做冲气。 ‘冲’是道的一种性质,‘道冲而用之或不盈’(四章)。 这种尚未完全分化的气,与道相差不多,所以叫冲气。

也叫做一。 ”(《老子哲学讨论集》第41页)冯先生的这一分析是很有见地的。

在本章后半部分,老子讲了柔弱退守是处事的最高原则,谦受益,满招损,这也合乎辩证之道。

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